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厲行節(jié)約、反對浪費，事在全民、人人有責(zé)?？倳浗諏χ浦共惋嬂速M行為作出重要指示，強調(diào)要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。 “儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”必須充分認識到，浪費行為具有“溢出效應(yīng)”，侵蝕社會資源，損害公共利益。鋪張浪費之風(fēng)，脫離我國基本國情，背離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，敗壞社會風(fēng)氣。厲行節(jié)約不僅是個人私德，更是社會公德。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之義。面對一些地方仍然存在的餐飲浪費現(xiàn)象，只有既加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為，又大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳浪費可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，才能標本兼治、春風(fēng)化雨，讓厲行節(jié)約、反對浪費成為全社會的共識和行動。 在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要切實培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習(xí)慣。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。今天，物質(zhì)日漸豐盈、生活水平逐步提高，但勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，什么時候都不能丟掉。特別是在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，樹牢節(jié)約意識、養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，具有十分重要的意義。厲行節(jié)約、反對浪費是一個民族基本的現(xiàn)代文明素養(yǎng)，但只有把節(jié)約變成具體行動，才能標注社會文明的新刻度；只有讓節(jié)約成為一種社會風(fēng)尚，才能續(xù)寫民族美德的新篇章。我們不能滿足于做節(jié)約的向往者，更要成為節(jié)約的行動者。我們是一個有著14億人口的大國，如果人人都躬行節(jié)儉，不棄微末、日積月累，實現(xiàn)從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉(zhuǎn)變，讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內(nèi)化于心、外化于行的習(xí)慣和修養(yǎng)，那將積累多么巨大的財富，形成多么強大的力量！ 在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要積極踐行綠色生活方式。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的一項基本國策，厲行節(jié)約、反對浪費就是綠色生活方式的內(nèi)在要求。從節(jié)水節(jié)電節(jié)氣到改變出行方式，從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝，只要從我做起、從現(xiàn)在做起，就能把節(jié)儉新風(fēng)寫在生活點滴間。領(lǐng)悟生態(tài)文明的真諦，“取之有度，用之有節(jié)”，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，才能形成文明健康的社會風(fēng)尚。 在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，還要大力弘揚艱苦奮斗精神。歷史和現(xiàn)實證明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。艱難困苦，玉汝于成。越是人到半山、船到中流，越要警惕未富先奢的陷阱；越是形勢復(fù)雜、任務(wù)艱巨，越要激揚艱苦奮斗的精氣神。牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，堅決反對大手大腳、鋪張浪費，堅持勤儉辦一切事業(yè)，這是我們攻堅克難、走向勝利的一大法寶，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的底氣所在。 “善禁者，先禁其身而后人”。廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，以說到做到、帶頭執(zhí)行的態(tài)度堅持勤儉節(jié)約，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭治理鋪張浪費，讓人民群眾看到實實在在的成效和變化，讓全社會以浪費為恥、以節(jié)約為榮蔚成風(fēng)尚。 |
